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利润最大化是市场经济的通行法则，很多人认为天经地义，但事实证明，利润最大化不是良药而是毒药，我们需要向不丹王国、第十王国学习，拒绝利润最大化的诱惑。
利润被人们接受和认可最早起源于亚当·斯密，他在名著《国富论》说：”每个人都力求运用他的资本生产出最大的价值。一般而言，他们既不打算促进公共利益，也不知道促进多少。他只考虑自己的安全、自己的所得。正是这样，他被一只”看不见的手”所引导，实现着他自己并不打算实现的目标。通过追求他自己的利益，他常常能够更加有效地促进社会的公益。”
斯密的这一论述为企业追求利润提供了道德上的正当性，时至今日，还被很多人奉为圭臬，甚至有人说“企业最大的责任就是去实现利润最大化”。
但现实告诉我们，利润最大化需要反思。大多数企业家和经营管理者都将企业利润最大化作为企业经营的根本目标，于是就出现了众多令我们胆寒的社会危机。为了满足利润最大化的目标，很多企业大量制造假冒伪劣商品，甚至在百姓的食物、医药上大做利润文章；为了满足利润最大化的目标，很多企业尽量减少环保净化的投入，全然不考虑对生态环境的破坏；为了满足利润最大化的目标，一些企业抛弃诚信，拖欠工人工资，不顾员工身心健康……
唯利润主义让企业疯狂，也让很多企业借助专业和资金实力，对社会进行虚假宣传。。《发明疾病的人：现代医疗产业如何卖掉我们的健康》，用众多案例，证明许多疾病根本不是疾病，而只是为了促销药品。现今的医药工业重新界定了人类的健康，许多人类正常的发展阶段，如生、老、性和死亡，都被视为疾病。全球运作的大型企业集团促成“发明”疾病及其治疗方法，藉以在市场上行销他们的医药产品，在许多耸人听闻的疾病报导中，都有这些企业在赞助。今天，我们已难区隔真正的医学和巧妙的医药行销战争。疾病于是成了工业产品。厂商和利益团体把正常的生命过程扭化成医学问题，他们把生命“医药化”了。
以利润为目的的广告，目前的发展趋势是灌输生活观、人生观，要把人的生老病死、喜怒哀乐、的亲情爱情友情、理想和爱好都收入他们的地盘。
世界的城市化，也是一个利润为第一驱动的发展，充满了血腥。
中国思想者敬之先生在大山中，偶遇一个采药长老。长老说：我们世代祖居这里，过去，人除了意外死亡以外，基本上没有不治之症，我家的草药还没有治不好的病，人年老体弱生病治不好那是天意，可年纪轻轻的生病治不好，实在是匪夷所思，好多年轻人喜欢出外到城市打工，几年回来十有四五得不治之症，癌症得上不几天就死了，奇怪得很，城市怎麽那麽毒？人在城市怎麽那麽难活下去？
敬之无语，只能拿了几百元钱赠送长老，表示城市人的歉意，谁知长老不要钱：我们要钱有什麽用？种下稻谷就能吃上饭，采点药就能换来油盐酱醋，干点活身体就健康，守着这大山就有说不完的快乐，我们贪图钱财，我们就失去了健康快乐，所以我们不需要太多的钱，尤其不需要不劳而获的钱。希望你们城市人不要排放垃圾和毒气，不要来挖我们的山矿，我们山民就感激不尽了。
闻名世界的政策咨询公司兰德公司对500年长寿公司进行了长达20年的跟踪调查，得出了这样的结论：长寿企业都树立了超越利润的社会目标，在长寿企业的价值观中，人的价值高于物的价值，共同的价值高于个人的价值，客户价值和社会价值高于企业的生产价值和利润价值。一个卓越的公司，虽然利润是它的”血”，现金流是它的”水”，这些对于企业的生存都起着至关重要的作用，但是这些绝不是企业真正追求的目标。
无论企业还是国家，都应该放弃以利润为核心的发展模式，向第十王国那样，经济必须让位于民生和环境。
Finnciti游戏虽然是教玩家学习理财，以及做人理事的道理，然而对于金钱，我们应该怎样看待？这可是一门大学问。历年以来，我一直在思考一些不相干的问题，总结出自己的愚见，我们获得金钱只能表示财务上的成功，而财务成功只是游戏的一部分。游戏的过程追求的应该是一个人的心态，信念，价值等，其中你会觉得很安详、宁静、满足，如每日都保持这样的情形，它的积累就将延续为成功的人生。
没有人反对取得金钱，钱本身并没有善恶感，问题是当金钱积累到一定地步，常常给你的生活带来意想不到的困惑。我们玩游戏能成功,更希望我们有丰富的人生。君子好财，取之有道。如以贪婪浮躁的心思去积财必然破坏了你内心的安详与宁静。这是最致命的要害，贪念太强，你的理财、理事、为人，全走了样。希望玩家能时而抽空思考下金钱与游戏的相互意义，这对你理财成功会有帮助的。